⒈ 佛教天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗等自謂貫通諸經(jīng)，調(diào)和各宗，不偏不倚，圓滿無(wú)缺，因稱圓教。
⒈ 佛教 天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗 等自謂貫通諸經(jīng)，調(diào)和各宗，不偏不倚，圓滿無(wú)缺，因稱圓教。
引隋 智顗 《四教義》一：“圓以不偏為義……但化最上利根之人，故名圓教也。”
⒈ 中國(guó)佛教宗派將經(jīng)典教法批判分類，而以本派所宗的經(jīng)典教法為最圓滿究竟的教法，謂之圓教。但各派思想不同，所認(rèn)為的圓教也各異，如天臺(tái)宗以法華經(jīng)和大般涅槃經(jīng)為圓教，華嚴(yán)宗以華嚴(yán)經(jīng)為圓教，道宣以唯識(shí)思想為圓教。
引華嚴(yán)一乘教義分齊章·卷一：「圣教萬(wàn)差，要唯有五：一小乘教；二大乘始教；三終教；四頓教；五圓教。」