⒈ 舊喪禮，人死后，立一木牌，上寫(xiě)死者銜名。用墨筆先寫(xiě)作“×××之神王”，然后于出殯之前請(qǐng)有名望者用朱筆在“王”字上加點(diǎn)成為“主”字，謂之“題主”。亦稱(chēng)“點(diǎn)主”。
⒈ 舊喪禮，人死后，立一木牌，上寫(xiě)死者銜名。用墨筆先寫(xiě)作“×××之神王”，然后于出殯之前請(qǐng)有名望者用朱筆在“王”字上加點(diǎn)成為“主”字，謂之“題主”。亦稱(chēng)“點(diǎn)主”。
引明 湯顯祖 《牡丹亭·秘議》：“［生］好一座寶殿哩。怎生左邊這牌位上寫(xiě)著‘杜小姐神王’，是那位女王？［凈］是沒(méi)有題主哩。”
清 阮葵生 《茶馀客話(huà)》卷五：“喪家十二禁……九請(qǐng)貴客題主。”
周振鶴 《蘇州風(fēng)俗·婚喪禮俗·兇禮》：“七、題主：出殯之前日……亡者神主，必請(qǐng)當(dāng)?shù)乐@者題主。儀仗恭迎，別辟一室，燈彩搖紅，孝子吉服迎敘。既而主題者升堂，南面而坐，紅燭高燒；孝主捧主跪請(qǐng)；左右襄筆去亟遞筆；鳴炮，奏樂(lè)。點(diǎn)畢，孝子跪謝。”
⒈ 喪家請(qǐng)人在木主上題署死者的銜名。
引《大清通禮·卷五〇·品官喪·祀土神題主》：「擇宗親善書(shū)者一人題主，……題主者盥，就位，書(shū)：『某封謚某官顯考某公』。」