⒈ 化育生長(zhǎng)；變化產(chǎn)生。古人認(rèn)為某些昆蟲是由他類昆蟲變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲。古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。即化身。指女神像。佛教所謂“四生”之一。指無(wú)所依托，借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。
⒈ 化育生長(zhǎng)；變化產(chǎn)生。
引《易·咸》：“天地感而萬(wàn)物化生。”
晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生。”
《資治通鑒·晉惠帝元康七年》：“陰陽(yáng)恃以化生，賢者恃以成德。”
清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏續(xù)錄三》：“此化生自然之理，非人力所能為。”
王西彥 《古屋》第四部：“一個(gè)做母親的人，怎能舍棄自己血肉所化生的兒女們？”
⒉ 古人認(rèn)為某些昆蟲是由他類昆蟲變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲。
引《白雪遺音·南詞·和風(fēng)吹動(dòng)》：“又見(jiàn)粉蝶雙雙來(lái)對(duì)舞，蜜蜂兩兩採(cǎi)花忙。我想化生尚且成雙對(duì)，我的才郎豈不戀紅粧。”
清 趙翼 《園居》詩(shī)：“蚊蝱本化生，非有卵與核。”
清 錢泳 《履園叢話·藝能·治庖》：“蝦味甚鮮，其物是化生，螞蟻、蝗蟲之子，一落水皆可變。”
⒊ 佛教所謂“四生”之一。指無(wú)所依托，借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。
引南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》：“濕生化生，有想無(wú)想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯。”
《大乘義章》卷八：“言化生者，如諸天等，無(wú)所依托，無(wú)而忽起，名曰化生。若無(wú)依托，云何得生？如《地論》釋，依業(yè)故生。”
唐 司空?qǐng)D 《偶書》詩(shī)之四：“證因池上今生愿，的的他生作化生。”
明 李贄 《與李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至親兒孫，得近佛光，得聞佛語(yǔ)，至美矣。”
魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》：“我眼前總充塞著重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫喚，無(wú)叫喚，使我不堪聞見(jiàn)。”
⒋ 即化身。詳“化身”。
引唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“若乃山中禪定，樹下經(jīng)行，菩薩之權(quán)現(xiàn)，如來(lái)之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭。”
⒌ 古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。
引唐 薛能 《吳姬》詩(shī)之十：“芙蓉殿 上中元日，水拍銀臺(tái)弄化生。”
元 顧瑛 《天寶宮詞》之四：“后宮舉做金錢會(huì)，香水蘭盆浴化生。”
元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱＜無(wú)題＞次韻》之四：“蠟?zāi)砘锵n，翠標(biāo)疊勝歲華移。”
明 陳繼儒 《群碎錄》：“七夕俗以蠟作嬰兒形，浮水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之化生。”
清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宮中設(shè)此，以為生子之祥。”
⒍ 指女神像。
引唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“翠鳳輿真女，紅蕖捧化生。”
《太平廣記》卷三五七引 宋 柳開 《蘊(yùn)都師》：“見(jiàn)一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意。”
⒈ 出生，從一種形體變化而產(chǎn)生新形體。
引《易經(jīng)·咸卦·彖曰》：「天地感而萬(wàn)物化生，圣人感人心而天下和平。」
《資治通鑒·卷八二·晉紀(jì)四·惠帝元康七年》：「陰陽(yáng)恃以化生，賢者恃以成德。」
⒉ 佛教四生之一。指無(wú)須依托，因業(yè)力而出現(xiàn)者，如諸天神及地獄中的受苦者。
引南朝梁·沈約〈為文惠太子禮佛愿疏〉：「濕生化生，有想無(wú)想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯。」
唐·可空?qǐng)D〈偶書〉詩(shī)五首之四：「證因池上今生愿，的的他生作化生。」
德語(yǔ)Umwandlung einer Gewebsart in eine andere (Med)?
法語(yǔ)métaplasie